一
入春时节，卧听冰湖。
那湖心的冰层“嘎咔咔”开裂，像迎风发射出的疾箭流矢，并长飞一声惊魂的鸣镝，刹那间便狙击向马踏湖冰面的尽头。其势似穿透天宇，辽远，空灵。
冰湖开裂，这是否是春天催生面世时的阵痛。此，犹如一个不需要设置繁杂程序的仪式，就在迅雷不及掩耳间，击断摧裂湖心深处这一尊晶莹琼碧的冰盘，而为新一个艳阳春天的来鸣锣开道，壮威造势。
杜甫用一道《小至》诗，描绘出了这至阴生阳的景观：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”
冬去春归，这是最朴素，最直观，且亘古不变的自然规律。云物不殊乡国，马踏湖自不例外。
“草含春而动色，云飞采而轻来。”在此时节里，人们可能很想去马踏湖中寻觅景致，其实就在前往风景的沿途中，已然处处都是时隐时现的风景。
五九六九，沿湖看柳，奏报春讯上枝头。观湖畔堤岸上如帏似阵的柳行，黄嫩方消枝垂丝，绿又初描万千缕，俏梢婆娑，摇烟飘舞，掩映湖桥。只此一景，便足以让人胸际顿然清爽畅然起来。
马踏湖人说：龙抬头，二月二，冰上逃过老鼠去。想想，仅勉强能承受得起一只弱鼠的体量，那冰层还叫冰层吗？这曾与寒冷对峙成坚硬的冰层，此时节已经内朽成被穰絮状，已是再也抵不住春风的蚕食侵扰。接下来的唯一选择，就只能是融作一湖春水重新荡漾。
万类的宿根已在试叩着解冻的泥土，伺机争先登台亮相。整个湿地中的各蛰灵族种，也在流年的驿站中蠢蠢欲动着热身，生命萌动的气息四处弥漫。
只是，此一湖冰水释解着柔弱的春温，马踏湖的春脖子好像格外短，给人感觉，就是冬春季节没有多少变换的缓冲和过渡，好似只要拽着寒冬的尾巴荡一个秋千，就嗖一下打个滚身进入到了暖温时节。“湖人二月乱穿衣”。瞅，湖民百姓刚刚卸下棉裤棉袄，就直接提溜上了劳作的单裤薄褂。
二
春雨滴滴贵如油，如同是天恩浩荡的厚赐。在湖民百姓的祈盼中，一场轻扬的春雨羞怯而至，那丝丝缕缕的雨滴，那袅袅婷婷的雨丝，缠缠绵绵，润物无声，似从远古飘漫而来的一抹轻烟。
也就在这不经意间，裸得太久的湖畔向阳处缀显出星星点点的翠色绿意，活像一个个精灵在呢喃。可当人们欣喜地走近了想观看真切时，这倔强破土的幼苗小草，却又捉迷藏般隐身在了枯草根里。
“冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。”于这柳芽乍舒，桃肋欲晕之时，满湖芦苇的根系，已在整个冬季里默默地蓄积了足够的精力和能量，这时从冬眠中匆匆醒来了，就像贪困睡过头而误了上学堂的娃娃，于是连懒腰也来不及舒展一下，就纷纷在还没褪尽寒意的泥土中萌动起来，费不了多少时日，就给马踏湖罩上了一抹浓烈盎然的生机。
湖区人将刚破土而生的芦笋称作嫲嫲锥。这些色呈紫红的锥芽一旦刺穿了地面，便没命地叫着劲往高里窜，恋长拔身量之时，只疯忙得连舒展叶片的工夫也没有，在寂静的夜里仔细听，似乎能够听得见芦苇生长时的窜节声。
在这时节过后，无论是广袤的浅滩洼地，还是禭长的渠岸沟坡，长足了身量的芦苇将生命的旗帜峻拔起来，秀中有骨，节中有气，舒然挥扬飘逸着修长柔曼的碧叶，于勃勃生机中各呈风姿又和谐相拥，最终集汇为掩地荡天的无垠碧海。
芦荻相约岁岁茁，拥翠荡碧铺天涯。每当风吹而过，这芦苇丛便肆意挥霍着无际的苍绿，发现刷啦啦的喧野声，悦耳动听之下，人们便会带着丰年的念想，呢喃着畅然入梦。
其实，在芦笋冒锥之前，茅草的尖芽已争先从泥壤里探出头来，在春阳里很快由嫩黄就变成了健壮的紫红色，此芽尖锐如锥，被人们称为茅钻，这时节如不小心碰手上去，手心八成会显出一个血窟窿眼子。看到茅草的肚腹鼓了，就知道它已孕育花穗了，这时被孩子们唤为古蒂。一双双灵动的小手在一个个地拔啊拔啊，孩童的谣唱在湖畔回荡着：“古蒂古蒂，抽心扒皮，吃进肚里，解温饱治饥。”拔到手里瞧来，只见三寸左右长短，紫红或深绿，中间圆润鼓胀，剥开来，雪白如丝，细密柔嫩，放到嘴里咀嚼着，有一种本色的绵润，甜滋滋的。不过，用不了几天，古蒂就会抽穗开花，开了花就很快成熟了。那些花，就是“如火如荼”的“荼”，像芦花一般绽开花穗，白茫茫的一片，如掩野的幌旗，在风里飘摆，招摇出些许撩人的风情。这茅草本是多年生深根杂草，根茎呈白色，似竹节匍匐在土里，非常耐干旱和瘠薄，蔓延力极强，有点土壤就能扎根，寻点水分就可生长，所以在湖区的埂角地沿、沟沟坎坎生的到处都是。
茅草窄窄长长的细叶，线条般流畅，有兰一般的身型韵致，但绝无兰的娇贵高雅，相比之下，兰是豪门贵妇，茅是贫家湖姑。这一片片青碧碧、剑状叶的茅草虽无艳丽的观赏价值，但割晒后可搓成草绳，可织作蓑衣，就连挖出地下的鞭根，也可以熬成清热袪火的凉茶饮用。要不，就干脆打捆晒干当柴烧。
其名贱身不贱，惟在实用多多。
借着和煦的春风，遍生在湖畔的荒洼、沟沿甚至野径路旁，即使被人千脚践踏过也死不了的牛筋草，也当属此类。
这牛筋草，别名蟋蟀草或油戎芦草，但却被湖区人俗唤为拽倒驴或千脚踩。
该草的种子随着风吹水流到处飘游，落地萌生，自根基处分蘖，蓬生的主干多铺散成盘状，斜生或仰卧，非常坚韧而不易拔断。不过，这茎叶与自身的根系比起来，可就大显逊色了。其须根细密发达，适应旱涝的能力极强，扎土抓壤既深且牢，很难一下子将它拔出来，就连牙口功夫非常了得的驴子，在啃食该草时也会冷丁间被拽个跟头，此便是它得其俗名的缘由。
湖区娃子在相互打赌比试谁力气头大的时候，往往借助这拽倒驴草来验证。选好一棵长势肥硕旺盛的，拿出打擂架势嚎吼一声，下腰撅腚憋住一腔牛劲，搭双手攥紧拽倒驴的茎叶，猛力仰脖蹬地，奋力向上拽拔。通常，只见一张嫩脸憋得通红，力气都耗尽了，再瞧那拽倒驴，还是倔强抗衡，纹丝不动。
据《全国中草药汇编》记载，这常见的野草倒有很好的药用价值。将全草在夏秋采集后，洗净晒干入药，具有清热解毒，袪风利湿，散瘀止血的功效，可用于防治流行性乙型脑炎、流行性脑脊髓膜炎、风湿性关节炎、黄疸型肝炎、小儿消化不良、肠炎、痢疾、尿道炎；还能外用治跌打损伤、外伤出血、猫狗咬伤。
三
老天断春霜，下池把藕秧（栽）。这是马踏湖区的首个繁忙时节，几乎所有荷塘的池泥已翻整��平，浅水浸漫，准备着人们开始植栽藕秧。
这时节，在湖民的眼里，刚从池泥里的整枝主藕，就成了作种的藕秧子。植栽藕秧时，通常用左手托起藕身，右手握住藕的顶端一节。
小心！这时可万不能损折了苫芽，得用中指稳妥保护，然后成20至30度角斜插入池泥中。而尾部的老把梢子，翘露泥面，遍布池中，就如同没隐蔽好的坐地炮阵，只是没目标可供瞄准，暂时承担的仅是为本体输氧的功能。
唐人李群玉《新荷》诗写道：“田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮苹遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。”
莲藕顶芽处最初生出的叶，形小柄细，浮于水面，称为荷钱。藕秧在生出荷钱的同时，也在抽生藕鞭，这便是莲藕的地下茎，横行劲走于淤泥之中，并分枝蔓延，生长前期节间白嫩，粗如手指，通常长达一至三米，马踏湖人称之为“藕窜”。最初从藕窜上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕窜上长的挺出水面的叶叫立叶，高者远超过两米，荷大如盖。
待到清明过后，便是分藕繁殖的佳期，主茎及分枝顶端数节入泥深处，节间随之膨大形成新藕，此称为亲藕或正藕。亲藕又可生子藕二至四个，较大的子藕们还常可孽生出孙藕来。“连生贵子”，瞧这拱泥掠地、勃然繁衍的势头，可谓家脉恒盛，藕丁兴旺。
藕断丝连续缠绵。其实不只是莲藕，即使鞭窜和藕剌秸（荷梗）在折断时，也照样牵扯有丝，甚至可纷纷然拉至一手虎口长短而无一崩断。顽皮的娃童，往往偷采来一根藕剌秸，尽可能把它折成一小段一小段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，赤着脚板甩摆在畔，悠然自在乐逍遥。
《群芳谱》中讲述莲藕道，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”
莲藕如同它类多年生宿根植物，在一年的生育周期内，要经过萌芽、展叶、开花、结实、结藕、休眠等各个生长发育阶段，但又不同于大多数先长叶后开花或者先开花后长叶的植物，它在生长发育初期是先长叶后开花，到中期则是叶、花同出。开花结实，也不像其他植物那样整齐一致，而是陆续开花，陆续结果，时常是蕾、花、叶、果、藕并生于同一植株。
莲藕的每一片叶子，每一个蓓蕾，每一朵花盏，每一支鲜藕，都有着一个自己的雅致故事，都有着各自靓丽的丰采。如此说来，可惜藕身藏泥难亮相，否则，其整枝全棵携子牵孙向世人展现形貌，那将何止是道一声惊艳绝伦，就能表述赞叹已尽的。
马踏湖中生白莲。藕可分为花莲、籽莲和藕莲三大类型，其中，以观赏为目的的便称为花莲，以采收莲籽为目的的便称为籽莲，以采收肥大的地下根状茎为目的的便称为藕莲。马踏湖的原生藕本是藕莲，花瓣粉白透艳，虽莲蓬稀疏，但莲藕却如叠罗汉般压摞搭堆竞长，往往一笸箩大的地场就会采出一笸箩鲜藕来，且九孔之外多一窍，清脆绵甜喜口好吃，所以历代尊为贡品。
四
每逢清明时节的夜晚，天幕几回新月如钩，又有浅凉的清风拂面入怀，就直觉遍体气爽神怡。
“咕----咕呱”，不然期间，一声颤颤的蛙鼓鸣响随风入耳，像颤然发自地穴之中，又似悠悠回升至天籁深处。忽近，忽远，且渐次的从容不迫起来，那串串回升贴着水皮远播而去，悠悠的飘落在哪湖畔的新扎的秋千架上。
“咕----咕呱” “咕----咕呱”…… 此一处鼓鸣领起，便引诱来四野的同类唱和，远远近近遥相呼应的蛙唱，组合成一曲缠绵悠远的交响，且摄透着一股力感，发酵膨胀着湖中万类竞长的气息。
“湖蛙打哇哇，六十日吃碾窜”。这是马踏湖的一句俗谣。恒古历世以来，明年的请明日，马踏湖中的娃儿保准在半夜前后，便开始哲后的第一声鸣唱。如此耐住性子数下六十天去，就是芒种，人们就终于将满洼的麦子盼熟了。这时节，湖畔人家常常选上几大把还没完全收尽浆包的新麦，上笼蒸透，搓净糠皮，上石磨子一推，那鲜嫩饱满的麦粒便碾成条，像一跟跟欢活的幼鳅，拧着花样由磨缝中抖窜而出。乡亲们将这玩意儿俗称碾窜。沾几根放入口中，人们就于清香的品享回味中，拾获到溢满心窝的丰收愉悦。
想这小小的湖蛙儿，在漫长冬季的蜇眠中，究竟是怎样解析春回大地的密码？其种族同类是否在入眠之始，就拟定了清明之夜的领唱者,并在其鼓腔内拧足了定时的响弦？这蛙唱，就是马踏湖一年之际的第一乐章，就是阳春驶向收获季节的第一列特快的提速警笛。如此讲来，没有几多生灵比这娃儿更能参透马踏湖春韵的玄机。湖畔人家有俗谚：燕子不过三月三，湖畔茅屋寻旧垒。燕子回归湖畔，年年岁岁是不曾失信的。无论多遥远的征程，多恶劣的天气，恋旧的燕子们总会按时节奔波而回，飞人去年寒秋离别的故主家园。它们轻灵的飞姿和婉转的呢喃声，既是吉祥美好的象征，并已在马踏湖畔旋律成一曲永远不衰的精灵之歌。
一对对归雁，开始啄泥衔操筑窝修巢了。它们像精灵一般，展一双剪刀似的尾巴，划开荡漾的一湖春水，裁开河岸沟堤上的柳丝袅烟，在房中梁檩和湖中湿地间不停地穿梭般飞行。很难想象，如果没有燕子的啁啾呢喃和轻盈矫健的翔飞，马踏湖畔将会减失多少美妙的景观，缺憾多少诗意的风情。
正是春暖花开的日子，早有垂钓者静坐在春水微涨的湖沿边，手执一柄钓竿垂沟入定。哪怕鱼儿迟迟不来咬钩，也并非是一无所获，因为垂钓来的是鸟语花香，收获的是无尽的闲情愉悦。恰是一场春雨洒下来，看水面激起一层涟漪，并一任雨点飘落发梢，潮润心情，这是何其忘我的意境。于是，就在这不经意间，一个孤然的垂钓者，便成了别人眼里的一道风景。
五
这时节，从码头的场院里，也传来了有节奏的打排斧捻“溜子”声响，由慢到快，由快到慢。
“溜子”是马踏湖人对小舟船独特的叫法。这叫法在外地人听来，可能有点老土，甚至有些别扭，不过倒也写实形象。瞧，竹篙一点，滑水梭行，舟移景换，尾后牵出一道荡然的波溜子。入湖出湖，助行代步，运载家什货物，无不借助于这溜子，有事也被湖区人家当做暂时休息的“窝巢”
溜子是游走的桥，是到处展延的路。甚至可以说，溜子就是湖区人家的家的一部分。或闲坐在溜子的舱腹中，或衣襟飘飘段立在溜子首上，这是游览马踏湖的最佳。穿桥过洞，每穿过一个桥洞就显现一种景色;曲径通幽，每拐入一条船道又另见一种意境。
人们也真的很难想象，如果没有了这些溜子，马踏湖会是一个什么样子
这溜子，也需要修缮保养。燥在年前刚入冬时，湖区人家就把自家的舟船沉没在了湖水中，以防隆冬时节冻胀劈裂了舟体，儿需要整修捻缝打补的，这时就被抬上岸，一只只被整整齐齐排列晒凉在码头场院里。待到这阳春时节进行整修。湖区人便把这个整修的过程，称之为“捻溜子”。
“捻溜子”，就是把舟船本体上的每一条木缝，每一个钉眼，塞上侵有桐油的油灰和麻捻，再以桐油与石灰合成的油腻子封牢，使用之绝不漏水渗水，并且防腐耐用，以达到修旧如新，修破如新，修漏如新的效果。这是一个功夫活，也是一个实在活，良心活。好几个捻工，往往同在一条木缝上打排斧操作。它们用斧头敲打平头凿子，将麻捻塞紧在每条木缝里，一凿子跟着一凿子，一凿子压着一凿子才行，待到一条缝捻完后，再捻另一条缝。凡好行家捻匠们，随头家师傅起凿落，敲凿的声响一致，绝无乱音。这种统一动作的斧凿铿锵生，杉，揪船体的共鸣声，如同唱戏开台打锣鼓通，节奏鲜明、浑厚深沉、开朗丰满，闻之古朴的天籁之音。
六
“清明选稻种，谷雨下秧池，芒种裁一半，夏至也不迟。”早在几十年间，马踏湖种植单季鱼龙香稻，从选种到定秧，竟然横跨着春夏六个季节的首尾。湖区湿地，没有打牌边成方贯阵的水田种稻，仅是散植于沟渠湖叉中。放眼观来，湖区大台田的周围是深深的沟渠，这些沟渠的功能是汗了能蓄水，涝了能分洪，再次才是裁种稻子。每个年份的插秧时节，串流来的湖水深浅不定，也就制约着插秧时间早晚。待到湖叉中稻花飘香时，有湖风佛过，荡起一道道波纹，就把清香浓浓送到湖区人的眉梢上。
劳燕护秧，布谷催播。马踏湖单季鱼龙香稻，在清水中栽培，在流水中成长，生长周期首尾见霜，且生者清一色的超长大红芒，成熟后的米粒通体晶莹如玉，额头点朱，蒸煮之时清醇远溢，四邻分香。
回味这鱼龙香稻的醇香，就自然会勾起一份难以言表的记忆。这味觉根植在心田深处，可经受不住哪怕是轻微的触动，因为一不小心，就会引生出牵牵绊绊百感交集的情愫来。